When constitutional guardians begin testing the limits of constitutional power.
There is a question that every constitutional democracy must periodically ask itself—not out of hostility towards its institutions, but precisely because those institutions matter:
Who watches the watchdogs?
In India, this question has acquired renewed urgency.
The Supreme Court is the highest constitutional court of the land. Its authority rests not merely on the majesty of its courtroom or the respect commanded by its judges, but on something much deeper: the Constitution itself.
That makes the Court's powers extraordinary. It also makes the limits on those powers equally important. For when an institution entrusted with interpreting the Constitution begins to enter areas constitutionally assigned to other institutions, the issue is no longer about one judgment or one government. It is about the architecture of the Republic.
The President, Parliament and the Court
The controversy over the Court's intervention in the question of assent to Bills illustrates the difficulty.
In April 2025, while dealing with the prolonged withholding of assent to Bills passed by the Tamil Nadu legislature, the Supreme Court issued directions concerning the time within which constitutional authorities should act. Among other things, it directed action on Bills and prescribed a 30-day period in certain circumstances.
That judgment triggered a larger constitutional question: can a court prescribe a timeline for the exercise of the President's constitutional discretion when the Constitution itself does not prescribe such a timeline?
The question was sufficiently serious for the President to seek the Supreme Court's advisory opinion under Article 143. The reference specifically asked whether judicial orders could impose timelines and prescribe the manner in which the President should exercise powers under Article 201.
This is not a minor procedural dispute.
It goes to the heart of the separation of constitutional functions.
The judiciary interprets the Constitution. Parliament makes laws. The executive administers them. Constitutional authorities perform the functions assigned to them by the Constitution.
Checks and balances do not mean that one institution can routinely substitute its judgment for that of another.
Judicial review is indispensable to democracy. Judicial supremacy over every constitutional function is a very different proposition.
That distinction deserves to be defended.
Activism is not the same thing as power without boundaries
There is nothing inherently wrong with judicial activism. India's constitutional history contains numerous instances where the judiciary has stepped in to protect fundamental rights, correct executive excesses and preserve constitutional values.
But activism becomes problematic when the Court ceases to interpret constitutional boundaries and begins to redraw them.
The phrase judicial overreach is therefore not an attack on the judiciary. It is a legitimate constitutional concern whenever judicial intervention begins to trespass into the domain of another constitutional authority.
The real test should be simple:
Is the Court enforcing the Constitution—or creating a constitutional power that the Constitution does not give it?
That question deserves to be asked without fear, reverence or political calculation.
The Collegium paradox
The same constitutional discomfort arises in the debate over judicial appointments.
The Collegium system is not expressly mentioned in the Constitution. It evolved through judicial decisions, beginning with the Second Judges Case and subsequently developing through further constitutional jurisprudence.
Parliament attempted to replace the system with the National Judicial Appointments Commission.
The constitutional amendment establishing the NJAC was struck down by the Supreme Court, thereby retaining the Collegium system, although the Court itself acknowledged the need to improve its functioning.
This presents an extraordinary institutional paradox.
The judiciary exercises enormous constitutional power in deciding who will occupy the constitutional courts, while the mechanism through which those judges are selected is itself largely judge-made.
That does not automatically make the Collegium unconstitutional.
But it does raise an entirely legitimate democratic question:
Can an institution entrusted with judging everyone else remain substantially insulated from institutional scrutiny of its own functioning?
Transparency is not an insult to judicial independence.
Accountability is not the enemy of judicial independence.
Indeed, genuine judicial independence should be strong enough to withstand both.
The Justice Yashwant Varma episode
The controversy surrounding Justice Yashwant Varma has made this question even more uncomfortable.
Following the discovery of cash at his official residence and the allegations that followed, an in-house inquiry was constituted. The Supreme Court subsequently confirmed that the Chief Justice had forwarded the report of a three-member committee to the President and the Prime Minister.
The episode inevitably raises questions about how allegations against members of the higher judiciary should be investigated.
The point is not to prejudge Justice Varma or convert an allegation into a finding of guilt.
That would itself violate the principles of natural justice.
The question is institutional:
When allegations of this magnitude arise against a judge, should the system investigating them be almost entirely internal to the judiciary?
Should there be a mechanism that combines judicial independence with independent forensic and investigative expertise?
Should evidence be preserved through procedures that command public confidence?
Should citizens have to rely almost entirely on an institution investigating one of its own members to know whether justice has been done?
These are not questions of contempt. They are questions of constitutional confidence.
The Supreme Court's own records establish that an in-house committee was constituted and that its report was transmitted to the constitutional authorities.
What India needs is not accusation without evidence.
It needs a transparent system in which evidence, procedure and accountability are beyond suspicion.
The Waqf question—and the principle of equal scrutiny
The debate over the Waqf law presents another dimension of the same larger issue: whether constitutional scrutiny must be even-handed.
The Supreme Court has been seized of challenges concerning the Waqf (Amendment) Act, 2025.
The larger public debate, however, extends beyond the latest amendment.
It concerns questions of property rights, religious institutions, government land, disputed claims and the rights of citizens belonging to different communities.
These issues must not be reduced to a Hindu-versus-Muslim contest.
That would be precisely the wrong lesson to draw.
The constitutional principle is much simpler:
No religious or secular institution should enjoy powers that place the property or rights of citizens beyond meaningful scrutiny.
If a citizen's land is wrongly claimed, there must be a remedy.
If government land is wrongly classified, there must be a remedy.
If a temple, mosque, church, trust or any other religious institution faces an unlawful claim, there must be a remedy.
And if legislation creates unequal rights or obligations, the constitutional test must be applied without fear or favour.
That is secularism in its strongest form—not selective protection, but equal protection of every citizen.
The bigger question
All these controversies point towards one uncomfortable truth. India's constitutional democracy was not designed to create three competing sovereignties. It created institutions with different responsibilities: Parliament represents the people's legislative will; the executive governs; and the judiciary interprets the Constitution and adjudicates disputes. Each is powerful. None is sovereign over the Constitution.
The Constitution is supreme—not Parliament, not the executive and not the judiciary.
The judiciary is its guardian, but a guardian is not the owner.
Who will judge the judges?
This is therefore not a call to weaken the Supreme Court. It is the opposite.
India needs a Supreme Court whose authority is so deeply rooted in constitutional restraint that its judgments command respect even from those who disagree with them.
It needs judges who are fearless before governments—but equally conscious of the limits of judicial power.
It needs a system in which allegations against judges can be investigated without compromising judicial independence.
It needs greater transparency in appointments without turning judges into political appointees.
It needs mechanisms of accountability that do not allow either the executive or the judiciary to become unaccountable.
And above all, it needs citizens who understand that questioning a constitutional institution is not an act of rebellion.
It is an act of citizenship.
The right to question power is not reserved for Parliament.
It belongs to the people.
But that questioning must be informed, evidence-based and constitutional. We should resist both extremes—the blind worship of institutions and the reckless destruction of institutional credibility.
The Supreme Court must remain independent.
But independence cannot mean immunity from scrutiny.
The judiciary must remain powerful.
But power must remain bounded by the Constitution.
And judges must remain fearless.
But no constitutional office should become an island beyond accountability.
The question, therefore, is not whether the judiciary should be above the law.
The question is much more fundamental:
Who ensures that the guardians of the Constitution remain within the Constitution?
That is not defiance.
That is not contempt.
That is democracy asking its most important question.
Who will judge the judges?
**न्यायाधीशों का न्याय कौन करेगा**
जब संवैधानिक संरक्षक संवैधानिक शक्ति की सीमाओं को परखने लगें।
हर संवैधानिक लोकतंत्र को समय-समय पर एक प्रश्न स्वयं से पूछना पड़ता है—अपने संस्थानों के प्रति वैर-भाव से नहीं, बल्कि ठीक इसलिए कि वे संस्थान महत्वपूर्ण हैं:
पहरेदारों पर पहरा कौन रखता है?
भारत में इस प्रश्न की तात्कालिकता फिर से बढ़ गई है।
Supreme Court देश की सर्वोच्च संवैधानिक अदालत है। उसका अधिकार केवल अदालत-कक्ष की गरिमा या उसके न्यायाधीशों को प्राप्त सम्मान पर नहीं टिका है, बल्कि कहीं अधिक गहरे आधार पर—स्वयं संविधान पर।
इसी कारण Court की शक्तियाँ असाधारण हैं। और इसी कारण उन शक्तियों पर सीमाएँ भी उतनी ही महत्वपूर्ण हैं। क्योंकि जब संविधान की व्याख्या करने के लिए अधिकृत कोई संस्था उन क्षेत्रों में प्रवेश करने लगे जो संविधान ने अन्य संस्थाओं के लिए निर्धारित किए हैं, तो मसला फिर किसी एक फैसले या किसी एक सरकार का नहीं रह जाता। यह गणराज्य की संरचना का प्रश्न बन जाता है।
### राष्ट्रपति, Parliament और Court
Bills पर assent के प्रश्न में Court के हस्तक्षेप को लेकर उठा विवाद इस कठिनाई को स्पष्ट करता है।
अप्रैल 2025 में, Tamil Nadu की विधायिका द्वारा पारित Bills पर assent को लंबे समय तक रोके रखने के मामले में सुनवाई करते हुए, Supreme Court ने इस बारे में निर्देश जारी किए कि संवैधानिक प्राधिकारी किस समय-सीमा के भीतर कार्य करें। अन्य बातों के साथ, उसने Bills पर कार्रवाई का निर्देश दिया और कुछ परिस्थितियों में 30 दिनों की अवधि निर्धारित की।
उस निर्णय ने एक बड़ा संवैधानिक प्रश्न खड़ा किया: जब संविधान स्वयं ऐसी कोई समय-सीमा निर्धारित नहीं करता, तो क्या कोई अदालत राष्ट्रपति के संवैधानिक विवेकाधिकार के प्रयोग के लिए समय-सीमा निर्धारित कर सकती है?
यह प्रश्न इतना गंभीर था कि राष्ट्रपति ने Article 143 के अंतर्गत Supreme Court से advisory opinion माँगी। संदर्भ में विशेष रूप से पूछा गया कि क्या न्यायिक आदेश समय-सीमाएँ थोप सकते हैं और यह भी निर्धारित कर सकते हैं कि राष्ट्रपति Article 201 के अंतर्गत शक्तियों का प्रयोग किस प्रकार करें।
यह कोई छोटा-सा प्रक्रिया संबंधी विवाद नहीं है।
यह संवैधानिक कार्य-विभाजन (separation of constitutional functions) के मूल में जाता है।
न्यायपालिका संविधान की व्याख्या करती है। Parliament कानून बनाती है। कार्यपालिका उन्हें लागू करती है। संवैधानिक प्राधिकारी संविधान द्वारा सौंपे गए कार्य करते हैं।
Checks and balances का अर्थ यह नहीं कि एक संस्था नियमित रूप से दूसरी के विवेक के स्थान पर अपना निर्णय बैठा दे।
Judicial review लोकतंत्र के लिए अपरिहार्य है। लेकिन हर संवैधानिक कार्य पर न्यायिक सर्वोच्चता एक बिल्कुल अलग अवधारणा है।
इस भेद की रक्षा की जानी चाहिए।
### सक्रियता और निरंकुश शक्ति एक नहीं
Judicial activism में स्वभावतः कुछ भी गलत नहीं है। भारत के संवैधानिक इतिहास में अनेक उदाहरण हैं जहाँ न्यायपालिका ने fundamental rights की रक्षा के लिए, कार्यपालिका की अतिरेक कार्रवाइयों को दुरुस्त करने के लिए और संवैधानिक मूल्यों को सुरक्षित रखने के लिए हस्तक्षेप किया है।
लेकिन सक्रियता तब समस्या बन जाती है जब Court संवैधानिक सीमाओं की व्याख्या करने के बजाय उन्हें पुनःरेखांकित करने लगे।
इसलिए “judicial overreach” वाक्यांश न्यायपालिका पर हमला नहीं है। यह एक वैध संवैधानिक चिंता है, जब न्यायिक हस्तक्षेप किसी अन्य संवैधानिक प्राधिकारी के क्षेत्र में अतिक्रमण करने लगे।
वास्तविक कसौटी सरल होनी चाहिए:
क्या Court संविधान को लागू कर रही है—या ऐसी संवैधानिक शक्ति गढ़ रही है जो संविधान उसे देता ही नहीं?
इस प्रश्न को भय, श्रद्धा या राजनीतिक गणना के बिना पूछा जाना चाहिए।
### Collegium का विरोधाभास
न्यायिक नियुक्तियों पर बहस में भी वही संवैधानिक असहजता दिखाई देती है।
Collegium प्रणाली का संविधान में स्पष्ट उल्लेख नहीं है। यह न्यायिक निर्णयों के माध्यम से विकसित हुई—Second Judges Case से शुरू होकर, और आगे के संवैधानिक न्यायशास्त्र के जरिए विकसित होती हुई।
Parliament ने इस प्रणाली को National Judicial Appointments Commission से प्रतिस्थापित करने का प्रयास किया।
NJAC स्थापित करने वाले संवैधानिक संशोधन को Supreme Court ने निरस्त कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप Collegium प्रणाली बनी रही—हालाँकि Court ने स्वयं उसके संचालन में सुधार की आवश्यकता को स्वीकार किया था।
यह एक असाधारण संस्थागत विरोधाभास प्रस्तुत करता है।
न्यायपालिका यह तय करने में अत्यंत व्यापक संवैधानिक शक्ति का प्रयोग करती है कि संवैधानिक अदालतों में कौन बैठेगा, जबकि जिन न्यायाधीशों का चयन होना है, उनका चयन-तंत्र स्वयं बड़े हिस्से में न्यायाधीश-निर्मित है।
इससे Collegium स्वतः असंवैधानिक नहीं हो जाता।
लेकिन यह एक पूर्णतः वैध लोकतांत्रिक प्रश्न अवश्य उठाता है:
क्या वह संस्था, जिसे सबका न्याय करने का दायित्व सौंपा गया है, अपने ही कार्य-प्रणाली की संस्थागत जाँच-पड़ताल से काफी हद तक अछूती रह सकती है?
Transparency न्यायिक स्वतंत्रता का अपमान नहीं है।
Accountability न्यायिक स्वतंत्रता की शत्रु नहीं है।
वास्तव में, सच्ची न्यायिक स्वतंत्रता इतनी मजबूत होनी चाहिए कि वह दोनों का सामना कर सके।
### Justice Yashwant Varma प्रकरण
Justice Yashwant Varma को लेकर उठा विवाद इस प्रश्न को और अधिक असहज बना देता है।
उनके आधिकारिक निवास पर नकदी मिलने और उसके बाद लगे आरोपों के पश्चात एक in-house inquiry गठित की गई। इसके बाद Supreme Court ने पुष्टि की कि Chief Justice ने तीन सदस्यीय समिति की रिपोर्ट राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री को अग्रेषित की थी।
यह प्रकरण स्वाभाविक रूप से यह प्रश्न उठाता है कि उच्च न्यायपालिका के सदस्यों के विरुद्ध आरोपों की जाँच किस प्रकार होनी चाहिए।
मुद्दा यह नहीं है कि Justice Varma के बारे में पहले से कोई निष्कर्ष निकाल लिया जाए या किसी आरोप को दोषसिद्धि में बदल दिया जाए।
ऐसा करना स्वयं natural justice के सिद्धांतों का उल्लंघन होगा।
प्रश्न संस्थागत है:
जब किसी न्यायाधीश के विरुद्ध इस स्तर के आरोप उठें, तो क्या उनकी जाँच करने वाली व्यवस्था लगभग पूरी तरह न्यायपालिका के भीतर ही रहनी चाहिए?
क्या ऐसा कोई तंत्र होना चाहिए जो न्यायिक स्वतंत्रता के साथ स्वतंत्र फॉरेंसिक और जाँच-पड़ताल विशेषज्ञता को भी जोड़े?
क्या साक्ष्य ऐसे तरीकों से सुरक्षित किए जाने चाहिए जो सार्वजनिक विश्वास अर्जित करें?
क्या नागरिकों को यह जानने के लिए कि न्याय हुआ है या नहीं, लगभग पूरी तरह उस संस्था पर निर्भर रहना चाहिए जो अपने ही एक सदस्य की जाँच कर रही हो?
ये अवमानना (contempt) के प्रश्न नहीं हैं। ये संवैधानिक विश्वास (constitutional confidence) के प्रश्न हैं।
Supreme Court के अपने अभिलेख स्थापित करते हैं कि in-house committee गठित हुई और उसकी रिपोर्ट संवैधानिक प्राधिकारियों को भेजी गई।
भारत को प्रमाण के बिना आरोप नहीं चाहिए।
भारत को एक ऐसी पारदर्शी व्यवस्था चाहिए जिसमें साक्ष्य, प्रक्रिया और जवाबदेही संदेह से परे हों।
### Waqf का प्रश्न—और समान जाँच का सिद्धांत
Waqf कानून पर बहस उसी बड़े मुद्दे का एक और आयाम प्रस्तुत करती है: क्या संवैधानिक जाँच-पड़ताल समान रूप से होनी चाहिए।
Supreme Court के समक्ष Waqf (Amendment) Act, 2025 से संबंधित चुनौतियाँ लंबित हैं।
हालाँकि व्यापक सार्वजनिक बहस केवल नवीनतम संशोधन से आगे जाती है।
यह संपत्ति अधिकारों, धार्मिक संस्थाओं, सरकारी भूमि, विवादित दावों तथा विभिन्न समुदायों के नागरिकों के अधिकारों से जुड़े प्रश्नों को समेटती है।
इन मुद्दों को Hindu-versus-Muslim प्रतियोगिता में नहीं बदलना चाहिए।
वही सबसे गलत निष्कर्ष होगा।
संवैधानिक सिद्धांत कहीं अधिक सरल है:
किसी भी धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष संस्था को ऐसी शक्तियाँ नहीं मिलनी चाहिए जो नागरिकों की संपत्ति या अधिकारों को सार्थक जाँच से परे कर दें।
यदि किसी नागरिक की भूमि पर गलत दावा किया गया है, तो उपाय होना चाहिए।
यदि सरकारी भूमि का गलत वर्गीकरण किया गया है, तो उपाय होना चाहिए।
यदि किसी मंदिर, मस्जिद, चर्च, ट्रस्ट या किसी अन्य धार्मिक संस्था के सामने कोई अवैध दावा आता है, तो उपाय होना चाहिए।
और यदि कोई विधि असमान अधिकार या दायित्व पैदा करती है, तो संवैधानिक कसौटी बिना भय या पक्षपात के लागू होनी चाहिए।
यही धर्मनिरपेक्षता का सबसे सशक्त रूप है—चयनात्मक संरक्षण नहीं, बल्कि हर नागरिक की समान रक्षा।
### बड़ा प्रश्न
ये सभी विवाद एक असहज सत्य की ओर संकेत करते हैं। भारत की संवैधानिक लोकतंत्र-व्यवस्था तीन प्रतिस्पर्धी संप्रभुताओं (competing sovereignties) के निर्माण के लिए नहीं रची गई थी। उसने अलग-अलग जिम्मेदारियों वाली संस्थाएँ बनाई: Parliament जन-इच्छा की विधायी अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है; कार्यपालिका शासन चलाती है; और न्यायपालिका संविधान की व्याख्या करती है तथा विवादों का निपटारा करती है। हर संस्था शक्तिशाली है। पर कोई भी संविधान पर संप्रभु नहीं है।
संविधान सर्वोच्च है—न Parliament, न कार्यपालिका और न न्यायपालिका।
न्यायपालिका उसकी संरक्षक है, पर संरक्षक मालिक नहीं होता।
### न्यायाधीशों का न्याय कौन करेगा?
इसलिए यह Supreme Court को कमजोर करने का आह्वान नहीं है। यह उसका उलटा है।
भारत को ऐसा Supreme Court चाहिए जिसका अधिकार संवैधानिक संयम में इतनी गहराई से निहित हो कि उसके निर्णयों का सम्मान वे भी करें जो उनसे असहमत हों।
भारत को ऐसे न्यायाधीश चाहिए जो सरकारों के सामने निर्भीक हों—पर न्यायिक शक्ति की सीमाओं के प्रति उतने ही सचेत हों।
भारत को ऐसी व्यवस्था चाहिए जिसमें न्यायाधीशों के विरुद्ध आरोपों की जाँच, न्यायिक स्वतंत्रता से समझौता किए बिना हो सके।
भारत को नियुक्तियों में अधिक transparency चाहिए, बिना न्यायाधीशों को राजनीतिक नियुक्ति-धारी (political appointees) बनाए।
भारत को accountability के ऐसे तंत्र चाहिए जो न कार्यपालिका को और न न्यायपालिका को जवाबदेही से परे होने दें।
और सबसे बढ़कर, भारत को ऐसे नागरिक चाहिए जो समझें कि किसी संवैधानिक संस्था पर प्रश्न उठाना विद्रोह का कृत्य नहीं है।
वह नागरिकता का कृत्य है।
शक्ति पर प्रश्न उठाने का अधिकार केवल Parliament के लिए आरक्षित नहीं है।
वह जनता का अधिकार है।
पर यह प्रश्न पूछना सूचित, प्रमाण-आधारित और संवैधानिक होना चाहिए। हमें दोनों अतियों का प्रतिरोध करना चाहिए—संस्थाओं की अंध-पूजा और संस्थागत विश्वसनीयता का लापरवाह ध्वंस।
Supreme Court को स्वतंत्र रहना चाहिए।
लेकिन स्वतंत्रता का अर्थ जाँच से प्रतिरक्षा नहीं हो सकता।
न्यायपालिका को शक्तिशाली रहना चाहिए।
लेकिन शक्ति को संविधान की सीमाओं में बँधा रहना चाहिए।
और न्यायाधीशों को निर्भीक रहना चाहिए।
लेकिन कोई भी संवैधानिक पद जवाबदेही से परे एक द्वीप नहीं बन सकता।
इसलिए प्रश्न यह नहीं है कि क्या न्यायपालिका कानून से ऊपर होनी चाहिए।
प्रश्न कहीं अधिक मौलिक है:
कौन सुनिश्चित करेगा कि संविधान के संरक्षक संविधान के भीतर ही रहें?
यह अवज्ञा नहीं है।
यह अवमानना नहीं है।
यह लोकतंत्र का अपना सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछना है।
न्यायाधीशों का न्याय कौन करेगा?